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古往今(lái),代文人(duì)梅花不知注了多少情。南宋人的「(wú)意苦(zhēng)春,一任群芳妒」的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有「花」。而竹呢?她既具有梅花笑迎(fēng)霜雪雨的(jiān)(qiáng)品格,更以文、高雅、心(jìn)取、高(fēng)亮(jié)、於奉(xiàn)的美德而人留下完美的形象。我(ài)竹、欣竹、崇拜竹、美竹,不是因竹的(wàn)般(fēng)情人以(shù)的美感,而是因竹的自然天情和(dú)特品格了我哲理的迪和人格的力量!
「咬定青山不放,立根原在破中。千磨(wàn)(jiān),任西南北(fēng)」。千古流的佳句,可(shuō)把竹子(jiān)不屈的精神品(zhì)(xiě)得淋漓致。竹在荒山野中默默生(zhǎng),(wú)是峰峰,是整整,她都能以(jiān)不拔的毅力在逆境中(qiáng)生存。管(zhǎng)年累月守著(wú)的寂寞,一年四季(jīng)受著(fēng)霜雪雨的抽打折磨,但她始「咬定青山」、(zhuān)心致志、(wú)怨(wú)悔。千百年(lái),竹子清峻不阿、高(fēng)亮(jié)的品格形象,人表、令人崇拜。
竹子、清新,生(jī)盎然,蓬勃向上。(dāng)春(fēng)有融冬的寒,新就悄悄在地上萌(fā)了,一(chǎng)春雨(guò)後,竹 破土而出,直指天,所「清明一尺,雨一丈」,便是(duì)她青春活力和勃勃生(jī)的(xiě)照。(dāng)春(fēng)拂去衣,她便象(gè)活的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光。到了盛夏,她舒展(zhǎng)臂,抖起一片的青,(fēng)起舞,炯娜多姿。暑寒(lái), 她仍,笑迎(fēng)霜雪雨。怪白居易在《窗竹》中留下的佳句:「千花百草凋零,留向雪看。」竹, 有永不消失的春天。
松,使人想起志士;芭蕉,使人想起美人;高大的槐,使人想起了;而修竹呢她使人想起了者。竹盈(xì)巧、 四季常青,管有百般柔情,但不取,更不盛凌人,心(jié),(shí)(wú)才是她的品格。竹不(kāi)花,清淡高雅,一 不染,她不,不求名的自然天性世人所倒。清代人燮美道:「一(jié)一(jié),千校(wàn);我自不(kāi)花, 免撩蜂蝶。」竹子心(wú)念,甘於孤寂,她不求(dá)於莽林,不慕於山,千百年(guò)去了,成瀚海般的大候。
置身(wàn)碧波的竹海,只(jiàn)翠挺拔的老竹,如同甲裹身的武士,而新竹,又象柔情似水的少女;目望去,那成方成的竹林,就象一(duì)(duì),一排排跨戈的兵(tuán),而(dāng)漫步(liǎng)旁茂竹道,竹拂面,又得(wàn)般柔,和幽雅。柔相(jì)能屈能伸,又是竹的另一品性。「莫嫌雪低,日(shí),即霄;莫道土埋(jié)短,青尖露後,立刺穹。」副(duì)(lián),道出了竹子的博大胸豁(dá)(kāi)朗的性格。
那怕是在件苦的破中,竹子也能(qiáng)生存;她不求索取,只有奉(xiàn)。竹的一生是奉(xiàn)的一生。竹做的佳,人(lèi)所食用;用衣的布鞋,忍辱(fù)重,默默承受著煎熬。竹子作的竹、竹家俱、竹板、竹筷、竹、竹工等要有有。在成竹(xiāng),坡「可食(wú)肉,不可居(wú)竹」一(shuō),道出了竹(xiāng)人竹密不可分的(guān)。竹(xiāng)人打的是竹、戴的是竹笠、住的竹、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹……竹子以她留的校丫成帚,人(lèi)清除垢,就是竹沫、竹等,也在 灶底燃,(fā)光和。有幅(duì)(lián)(xiě)道:「竹微餐餐灶底炊,器皿小(hù)(hù)中要筲。」竹人(lèi)(jié)下不解之, 竹人(lèi)奉(xiàn)了自己的全部。真是「出世予人惠,捐亦自豪。」
修竹千竿,情代人,丹管一枝,(xiě)人春色。竹是一首(wú)字的,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在夏文明史上(xiě)下光的一(yè)。